HOT ! コレクション処分　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画 浮世絵に描かれた疫病除け「朱鍾馗」｜KUMON now! トピックス

浮世絵に描かれた疫病除け「朱鍾馗」｜KUMON now! トピックス。朱鍾馗図幟』葛飾北斎筆 ―― ボストン美術館蔵の節句絵のぼり | 辰昇。大阪歴史博物館：異界彷徨 ―怪異・祈り・生と死―。作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。と認識されていた。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け。探幽／鍾馗図 文化遺産オンライン。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。。石井晴子　早春・夕暮れ　P20号　油絵　油彩。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。A. ROBERTO 油彩画 風景画 茶色フレーム額装55.5✖️47cm。二元会常任委員審 奥野北雄 二元会総理大臣賞 油彩 1998年制作 Ｐ6号　額装。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。(P10号)片岡球子【めで多き富士】 肉筆/表裏サイン有り/裏シール有り/岩彩。【希少】オウム真理教 バルドイニシエーション 絵集。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。はしぐちみよこ「ひまわりの風」油彩Ｆ３号　画面右下・キャンバス裏に直筆サイン有り。はしぐちみよこ　「窓」　油彩Ｆ６号　画面右下・キャンバス裏に直筆サイン有り。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。向井潤吉 「春の信濃路」 額装 風景画 複製画 工芸印刷 大日本絵画巧芸美術。堀川えい子　「花椿」　日本画Ｆ８号　直筆サイン・共シール有り。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。超希少 ヒロ・ヤマガタ 1998年 長野オリンピック 公式ポスター 額入り